终极真相----万物本源的别名
【元吾氏】
万物本源最常见的几个别名。
A、别名：
《天符经》曰：一。
老子李耳曰：道、大。
释迦牟尼曰：如来。(Tathāgata )
耶稣基督曰：上帝、神。(God，Spirit)
穆哈默德曰：真主、安拉（神明、自有者）、至仁主、最初无称。(Allāh)
亚伯拉罕曰：全能神、创造主。（Lord, God Most High, Creator）
新时代曰：一、一切万有、全一、全意识、精神/神、智能无限。(Oness, Consciousness, Spirit, Intelligent
Inifinity)
科学家曰：万物本源。
B、出处：
《天符经》：一始无始。终无終一。
《道德经》：有物混成、先天地生。寂兮寥兮、独立不改、周行而不殆、可以为天下母。吾不知其名、字之曰道、強为之名曰大。
《金刚经》：佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如來。」「如来者，无所从來，亦无所去，故名如来。」
《圣经》：太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
《古兰经》：万物非主，只有真主。万物皆朽灭，唯安拉的本体永存不灭。他是最高的实在，唯一的真宰，万物的创造主；他自有自在，无始永存。
C、注意：
1、老子李耳、释迦牟尼、耶稣基督、穆哈默德、亚伯拉罕这些人是“开悟者”=得道者=认知本源的人，这些人本身并不是万物本源。有人把“传道者”等同于“道”----即把“认知本源者”等同于“本源”，是个迷信化的混淆（除非出于特殊目的故意而为）。
2、无论什么名头，只是个代号，表述方式不同而已。古今中外，在代号上的争议，是没什么实际意义的，重要的是要实际认知万物本源的本质（参考另篇博文“终极真相----万物本源的描述”）。实际认证之后会发现：这些代号在本质上描述的都是同一个东西，只是角度不同而已。
（以上别名不全，只是列举最常见的几个。）
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我是光2011-07-21 21:46:55
元老师您好！
告诉您一个好消息，今天我观到DNA了，虽然时间不长，也不太清晰，但是一个重大的突破，太好了。
博主回复：2011-07-25 21:16:01
祝贺祝贺！继续！
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沙阳 2011-07-16
14:44
元老师好！我请您帮助。
1、我于7月3号换了肝，又在您的指导下植入了肝灵，过滤了血病灵。之后几天里肝灵成了一个上下喇叭口与宇宙交流。这几天，和与宇宙交流多数都是肝灵在干这事儿呢。今天站桩入定后，肝灵与宇宙交流完后，肝灵成了一个大大的光球，随后明亮消失，这时飞上来一位着一身暗红色绵衣裙的美女（好古代噢）与我合一了。元老师，这是不是说明我的肝已经健康了？
2、昨天，我给惠惠做了灵界心脏手术。她的心被一股黑色的就像是彗星形状的能量冲击着，当我观到后，我顶轮的光自发地下来一个白色的光管，我用意念让那黑色的彗星灵进入，之后，彗星灵延着这白色的光管内壁流动并到了天上的光洞中。这时，我看到惠惠的心轮的花瓣有一些都是坏的，我的意念想应该修补，这时，自发地出来一朵玫瑰花儿，我意念的手就一片一片地采下来，把坏的轮瓣给修补好了。手术完了后，看到她心的轮瓣一张一合的。我再认真地观她的心，怎么不见灵啊？好半天都没有灵出来活动呢。您能告诉我吗？
3、给惠惠做手术感觉非常耗能，我把她移出合一后，自己在光中净化了好久好久，才出功。元老师，就是帮助别人在灵界治疗，自己需要注意什么？还有病灵的问题会不会招来对自己不利。
感恩元老师！
元老师，我忘记告诉您了，惠惠现在正在西安的医院里呢，前一阵子差点挂了。
元吾氏
2011-07-20 21:20 回复23楼 沙阳：
1、
新灵已经换好。再跟踪她一段时间，确认她的稳定性。
3、病灵有可能招来不利。驱灵之前，先观察病灵，判断自己当时的承受能力和清理能力。承受不了的，先缓一缓。
沙阳 2011-07-18
11:45
元老师，您怎么不来呢？今天惠惠的心脏是这样的状况：
11：25 出定。今天给惠惠疗心。惠惠的心轮花瓣又损坏了，整个心的轮廓是黑暗的，根本没有心之灵的存在。我不知道怎么办，只好请求宇宙，这时来了一束光，照在了心的轮廓上，还没等我开心呢，光又离开了心，从右边走了。惠惠的心又回到了黑暗中，我无能为力了。我再次请求宇宙，宇宙给了我一大束光，从我的后顶进入身体。移除惠惠后，在光中定了一阵，净化自己，出定。元老师，你怎么还不来
呢？惠惠会不会不行了？她还年轻呢。55555
元吾氏
2011-07-18 21:35 | 回复36楼 沙阳：
灵体手术时，要先找好新灵，再去除旧灵。否则，先去了旧灵，新灵尚未准备好，肉体部分会死的。
自然和谐5 2011-07-15 15:35
认知本源的人是不是都知道怎么回归本源？
元吾氏
2011-07-20 21:18 回复14楼 自然和谐5：
不知道回归，怎么认知呀？
crystal1988811 2011-07-19 02:51
灵体手术是甚麼? 要先找好新灵, 如何找?
再去除旧灵, 如何去?
本人学艺太不精, 太玄妙了, 可否詳述, 赐教, 赐教.
元吾氏
2011-07-20 21:30 回复42楼 crystal1988811：
1、在灵界，更换灵体脏器的灵。肉体脏器也随之被更新换代。
2、你还早。到时候你会明白的。别着急。先看看博文“人的多次元复合体结构”。
心梦衣缘 2011-07-20 00:46
仁君,事实上网上人家问的比较肤浅,而这些资料别的地方也能看到的,对真正修道者来说最关心的是终极问题,不是为满足好奇心.我们只是想自己找答案,坚定对修道的决心,而对于大是大非的问题不想回避啊!
元吾氏
2011-07-20 21:32 回复45楼 心梦衣缘：
这类回答过多次了。详细请看博文“人的多次元复合体结构”。
沙阳 2011-07-20
14:53
元老师您好！
昨天下午我问你问题了，是这样的：我在光柱中与您合一，我问您
：元老师，我想要一栋别墅和200万人民币，怎么修呢？您说：修下三轮。这是您说的还是我自己的灵告诉自己的啊？感谢您！
说来也怪，今天
，早上我一站桩，宇宙能量从头顶直下下三轮，三个脉轮大放光明，三个轮明快的色彩真是漂亮。
元吾氏
2011-07-20 21:37 回复46楼 沙阳：
下三轮强化你在物质界的物质能力和“现实”能力，不是直接送给你别墅。你明白的。
心梦衣缘 2011-07-20 23:01
12.7 灵核乃个体本源，能与万物本源合一，认证和体验万物本源的唯一性。修炼到此体，便能体验与万物本源合一。这个我是第一时间就看过了,现在我是辞职在家看你的资料的,我需要第一时间把这些事做完就去实修,我一直在等你回复.否则无法进行下去了,工作也没心思了. 奥修在脉轮能量书上说进入最后个灵核即是盘涅,那只能发生一次,而且不是在活着的时候能发生的,而且像滴水回归大海,找不到那滴水了,原本的那滴水回不来了,或者说从来没存在过.如果那样的话修道就是个美丽的陷阱,而我们只是在飞蛾扑火,佛教里称为灭度定,称那些不回来的人为阿罗汉.自由意识是那样的,即便大我不想回来,小我也肯定想有那个存在和选择的自由!
问题补充说明:哪怕这个世界是地狱小我也有想轮回的自由,所以存在和选择的自由是灵魂最在乎的,否则修道便成了飞蛾扑火,要是灭度定回不来的话.现在真的连第一步都不敢迈出了,那个心急如焚啊!
我更正下佛教里称为灭尽定不是灭度定,这个向来争议不少,因为没几个人试过,所以一直争论不少.
人们说，在佛陀的一生中有过两次涅槃。其中一次涅槃发生在尼南迦纳河岸的菩提树下，那是在他过世之前四十年所发生的事情，那一天，他来到了第六个身体的边缘，他在那里停留了四十年的时间。至于佛陀过世的那一天则被称为大涅槃，那也是他进入第七个身体的时候。每当有人问他：“如来死后会发生什么事情？”佛陀总是回答：“如来会消失。”
所以当佛陀消失时，不会有什么被留下来。某种程度说起来，你可以说他从来没有存在过，他就象是梦一般的消失了!
注:第六个身体是印度脉轮的说法,即灵魂的最后一跳!
元吾氏
2011-07-27 22:08 回复55楼 心梦衣缘：
1、可以回来。
2、灵核有无限的自由。
沙阳 2011-07-21 21:27
元老师您好！我想问三个问题，麻烦您了。
第一：您说肉体的疾病，是先从灵体产生的，然后才逐步下传反映到肉体形态上。那么假如第6灵体的某部位有病，是否逐步传递到前5个灵体和肉体呢，前5个灵体和肉体的相应部位都会有病吗？
第二：那么要医治这个病，做灵体手术时，是不是要分别把这6个灵体的疾病都去掉呢。
第三：给灵体做手术时，灵体会反抗吗？会攻击施术者吗？
完毕，感谢您！
元吾氏
2011-07-27 22:14 回复59楼 沙阳：
1、是的。
2、只去掉第6个灵体的，其它灵体会自动逐步传递，你只监视即可。（你的肝灵也是这个过程）
3、自己的不会。别人的要取得同意，否则可能反抗、甚至反击。
linnilson 2011-07-22 23:51
TO仁君居士：既然一切都是虚相，为何您以前还要运用气功救人？
真心希望您能回答。感谢！
元吾氏
2011-07-27 22:16 回复65楼 linnilson：
那是二十年前的事了，当时不知道一切都是虚相。
安蹉 2011-07-25 20:03
我一直在致力于将意愿和亲身经验之间的距离缩短，你说过，万物本质在其意愿，我已经亲身验证了这力量（愿力），我目前的终极目标就是将意愿和经验之间的距离缩短到几星期、几天、甚至几分钟。
我知道，耶酥和摩西这样的大师都能在瞬间经验到他们的意愿，瞬间创造，即使是在物质世界。
我想问的是：
1.你曾说过，在灵界 意愿和经验之间没有距离，瞬间创造一颗纽扣，或是一座城堡，而我们的物质世界，意愿和经验之间有个“延迟”。
你能告诉我这个“延迟”的根本原因吗？如果你已经回答过了你能原谅我并且再说一次吗？
2.关于我的终极目的，你能告诉我你的经验吗？
3.神（万物本源）的本质在于绝对的选择权。
就你对于神（万物本源）的经验，这句话是否准确？若不准确，你的看法略为陈述好吗？
谢谢！在我问你之前，你甚至已经作出了回答，因为---------时间不存在，所以你一定会回答的，元老师 ：）
元吾氏
2011-07-27 22:23 回复73楼 安蹉：
1、集体意识规则的连环锁定的多重性。
2、体验。
3、不准确。仔细看“万物本源的描述”。
ernaiwansini 2011-07-25 22:50
闭目养神时 头顶压迫感 压迫感还变换位置 额头流动感 双眼紧闭 紧到把眼泪挤出来
请问这是什么情况 ？ 这时灵体在干什么？
请元先生解惑 谢谢
元吾氏
2011-07-27 22:31 回复79楼 ernaiwansini：
在自动调整有问题的地方。过一段时间会自动稳定下来。
沙阳 2011-07-30 11:44
请问元老师：人类病灵的震频是不是低于第九灵体的震频？
如果是这样，我就明白为什么我不怕灵们了。今天偶又采你的光了，是用心轮采了。感恩中~~~~~
元吾氏
2011-07-31 13:02回复137楼 沙阳：
是。
teston 2011-07-31 18:45
元老师，麻烦问您两个问题：
1、最近嘴巴的周围皮肤出现小疹疹，疑似上火。我分析是内火虚火过旺。运用“静心打坐”以及“冥想吸收能量”等，调节两天，效果有，但并不快速明显。现在有减缓，但又却向耳根扩散...老师认为是什么原因呢？有没有解决办法？
2、我尝试冥想增肥，确实有效果，不过，老毛病又出现了。现在有点轻微肠炎，症状是轻微腹泻。其实以前每当吃胖一点之后，没过几天就又会拉肚子，自己都不知道为什么总是这个模式。（肠炎我查到是“对于过去的执着与认同”，如果我无意识否定自己的过去，可能就会导致肠炎。）不过确实没有有效的解决办法，有时吃药都不管用，心态调整等办法却是时灵时不灵...元老师您知道我这是什么原因吗？能不能给我个解决办法？
3、最近打坐下丹田热感一直蛮强的，但又出现肠胃问题，感觉有些矛盾。能量增强本应增强体质，却又在气的聚集地出现疾病，难道是我自己没有用意念转化病灶吗？
4、打坐时双腿经常出现较强热感，而丹田以上热感则不强，难道人体不仅左右有不平衡，上下也有不平衡？
元吾氏
2011-08-09 12:10 回复144楼 teston：
1-2、请看答疑规则。
3、是。
4、上下左右前后内外都有。
恋之吉他 2011-08-07 19:02
不过 到了老师的境界 死后在哪呢 说是回归本源 那在本源的感觉有花花世界的感觉好吗 除非在本源不寂寞 是一种极乐 完美的感觉 那才可以的 超过在物质界的感觉才行 老师指点
恋之吉他 2011-08-07 19:11
自古以来那么多得道者 他们死后 他们都去哪里了 像老师一样 百年后会到哪里呢 见证本源后 死后有什么不同呢 会到哪里呢 这些是我最想知道的 请老师回答的清楚些 再次谢过老师了
元吾氏
2011-08-09 12:13 回复160-161楼 恋之吉他：
1、回归灵魂的故乡。
2、"好"是主观的。
3、物质界最寂寞。
4、远远、远远、远远、、、、超过物质界。
道风库狼 2011-08-09 18:56
老师啊，我现阶段一直在苦恼打坐姿势。我打坐如果要出体的话，第一灵体半身刚出去，肉体马上就有反应，感官好象是重叠的，有一点不放松就直接带动肉体。可是我打坐我的背部怎么都是紧绷的，没办法放松，我都快疯了。用万行上师的方法调姿势，结果还把任督脉给堵上了，导致晚上观梦的时候能量没办法从后背上去，肉体遗漏了。这个问题解决了，我就直接进入进进出出的阶段了。希望老师看到就回答一下下，回答一下下解决这个问题就好~亲~~
元吾氏
2011-08-11 13:45 回复 道风库狼：
亲.我跟你说了9999.99次了：关键是忘掉肉体。你怎么又绕回肉体了？白修了一年了？原来都当耳旁风了呀...不至于没钱买风扇吧？